FRATERNITÉ SAINT-PAUL-AURÉLIEN – FINISTÈRE

Les fraternités sont des groupes de l’association Les Chemins du Tro Breiz qui organisent des marches tout au long de l’année

De Telgruc à Landévennec – du 29 mai au 1er juin 2025

L’itinéraire

Crozon, chapelle Saint-Laurent

Crozon, ancien four à chaux de Rozan

Le sentier côtier de Morgat au Cap de la Chèvre

Crozon, chapelle Saint-Hernot

Le sentier côtier du Cap de la Chèvre à la Pointe de Pen Hir

Camaret, chapelle Saint-Julien

Camaret, Alignements de Lagadjar

Camaret, Manoir de Saint-Pol-Roux

Camaret, chapelle Notre-Dame de Rocamadour

Camaret, Tour Vauban

Landévennec, Sillon des Anglais

Landévennec, église

Landévennec, Abbaye Saint-Guénolé

Les photos

Crozon, chapelle Saint-Laurent

Chapelle Saint-Laurent

Chapelle Saint-Laurent, vitrail de Notre-Dame de Porz-Salud

Ancienne chapelle Saint-Laurent

Crozon, ancien four à chaux de Rozan

Entre Morgat et le Cap de la Chèvre

Crozon, chapelle Saint-Hernot

Statue de saint Hernot

Vitrail de saint Hernot

Entre le Cap de la Chèvre et Kerloc’h

Camaret, chapelle Saint-Julien

Chapelle Saint-Julien, statue de saint Suliau

Entre Kerloc’h et la Pointe de Pen Hir

Pointe de Pen Hir, les Tas de Pois

Pointe de Pen Hir, Monument auxs Bretons de la France Libre

Camaret, Alignements de Lagadjar

Camaret, Anse de Pen Hat

Camaret, Pointe du Toulinguet

Camaret, chapelle Notre-Dame de Rocamadour

Chapelle Notre-Dame de Rocamadour

Camaret, Tour Vauban

Port de Camaret, chapelle Notre-Dame de Rocamadour et Tour Vauban

Landévennec, Sillon des Anglais

Landévennec, arrivée à l’église

Église de Landévennec, tableau de la Cène

Église de Landévennec, Christ en majesté

Crozon, chapelle Saint-Laurent

L’ancienne chapelle Saint-Laurent est située à 200 m à l’ouest de la nouvelle chapelle. Elle est signalée en mauvais état en 1803. Elle a été détruite pendant les bombardements de 1944. Sur le cadastre de 1830, elle figure isolée, à 200 m de Tal ar Groas, littéralement à côté de la croix, où se rejoignent les voies anciennes est-ouest reliant Le Faou et Châteaulin à la presqu’île de Crozon. À l’origine, la voie ancienne sud-nord qui reliait Quimper à Brest par Lanvéoc pouvait passer près de la chapelle avant d’être déviée pour passer par Tal ar Groas.

La nouvelle chapelle Saint-Laurent a été édifiée en 1952 à Tal ar Groas dans un style néo-régionaliste de l’entre-deux-guerres. Le pignon est couronné d’une croix celtique. Elle est l’oeuvre de l’architecte brestois Philippe. La porte ouest a l’aspect d’une baie thermale. Inspirées des thermes romains, les fenêtres thermales sont des grandes fenêtres posées en demi-cercle et généralement divisées en trois compartiments. La chapelle s’inspire également de l’architecture militaire. La base du clocher repose sur des machicoulis. La flèche n’a jamais été réalisée.

Crozon, l’ancien four à chaux de Rozan

Le four appartient au Conservatoire du Littoral. Il a été inscrit sur l’inventaire supplémentaire des Monuments Historiques en 1986. Les premiers travaux de restauration ont démarré en 1969.

Vers 1830, un gisement de calcaire a été repéré à Rozan par un pharmacien de Quimper, Mr Bourassin, qui confie l’exploitation à Mr Boulet associé à des nantais. La société se nommait « Les calcaires de Rozan ». Elle a fonctionné jusqu’aux environs de 1870. Une partie du calcaire est exporté vers Quimper en échange de charbon.

Le four a été construit en 1839, c’est le plus important des fours à chaux de la presqu’île de Crozon. Il pouvait utiliser en complément les gisements naturels d’huîtres. La cheminée a une hauteur de 11 m. On remplissait le four par le haut, le gueulard, en alternant les couches de calcaire et de combustible. Le four fonctionne suivant le procédé Simoneau dont l’originalité réside dans la présence d’un niveau de foyers intermédiaires permettant de remplacer le charbon par des fagots d’ajoncs ou de bruyères. Le calcaire (CaCO3) était brûlé à une température de 1000 à 1200°C, ce qui lui faisait perdre son CO2 et le transformait en oxyde de calcium, la chaux vive (CaO). La transformation de chaux vive en chaux éteinte s’effectue par ajout d’eau. La réaction chimique dégage une forte chaleur et produit une augmentation du volume de 30%. La chaux éteinte est utilisée dans la fabrication du mortier ou pour amender les sols.

De Morgat au Cap de la Chèvre

C’est l’une des plus belles sections du GR34 en Bretagne. Autour de l’Île Vierge, les falaises de grès armoricain émergent des eaux turquoises.

Crozon, chapelle Saint-Hernot

Saint Hernot est connu seulement à Crozon. Sa statue le représente en évêque bénissant. Il ne doit pas être confondu avec saint Herbot qui est généralement représenté en ermite. En 1910, Joseph Loth envisage sans certitude que le nom provient du vieux-breton Hern-alt (Les noms des saints bretons). En 2024, Bernard Tanguy indique que le « H » initial n’est pas étymologique et fait le rapprochement avec le nom Arnalt, mentionné en 819 et 869 dans des actes du cartulaire de Redon. Le nom apparaît aux XIe et XIIe siècles sous la forme Ernalt (Grand dictionnaire historique des saints et saintes de Bretagne).

Camaret, Alignements de Lagadjar

« Aimer et respecter nos menhirs, parce qu’ils sont le Passé de la Race, le témoignage des Aïeux, parce que, à leur pied, dans leur ombre, nos Ancêtres se sont inclinés, parce qu’ils y ont prié, espéré, adoré, sous quelque nom qu’il ait pour eux, le Maître de la vie et de l’Univers… ».

Ces paroles ont été prononcées un soir de septembre 1886 alors que Gustave Toudouze se promenait sur le site en compagnie de son fils Georges Gustave. Elles sont rapportées par Georges Gustave dans Les Cahiers de l’Iroise (janvier-Mars 1956, « Le temple mégalithique de Lagat-Jar, en Camaret ».

Toudouze a recensé 600 menhirs en 1886. En 1801, Thévenard en avait recensé 84, de Fréminville 67 en 1835, Devoir 87 en 1908, Le Pontois 93 en 1929, Giot 140 en 1961 et 65 en 1979. Lors du relèvement de 1928, 87 menhirs furent recensés. La longueur actuelle de l’alignement est de 200 m., proche de celle donnée par Devoir en 1910. Thévenard avait mesuré une longueur de 600 m, plausible en 1801. L’archélogue Michel Le Goffic a fait remarquer que le dénombrement de Toudouze des 600 menhirs peut résulter d’une confusion avec la longueur de l’alignement.

L’alignement actuel se compose d’une ligne sud-nord de menhirs d’où se détachent vers l’ouest deux autres lignes perpendiculaires delimitant un espace ouvert vers l’ouest faisant penser à un « temple » du néolithique.

Camaret, Manoir de Saint-Pol-Roux

L’écrivain Saint-Pol-Roux (1861-1940) est parfois considéré comme le précurseur de la poésie moderne. Il représente l’archétype du « poète oublié ». Il dévoile l’âme des choses en employant le paradoxe. Il se plaît à évoquer la dualité de la vie et de la mort, du sacré et du profane. Pour lui, toute chose converge vers l’Unité Universelle.

Originaire de Marseille, il s’installe d’abord à Paris. Déçu par le milieu littéraire parisien, il s’installe à Camaret en 1904 où il fait construire le manoir du Boultous, qu’il renomme manoir de Coecilian en souvenir de son fils, tué à la guerre en 1916. Dans son manoir il reçoit de nombreux artistes et écrivains comme André Antoine, Victor Segalen, Alfred Vallette, Max Jacob, André Breton, Louis-Ferdinand Céline et même, en 1932, Jean Moulin, alors Sous-Préfet de Châteaulin. Dans la nuit du 23 au 24 juin 1940, un soldat allemand pénètre dans le manoir. Des coups de révolver partent. La gouvernante est tuée. Il est blessé ainsi que sa fille Divine. Après son hospitalisation à Brest, il trouve le manoir pillé. Les manuscrits de plusieurs ouvrages auxquels il travaille depuis des années ont été déchirés ou brûlés. Cruellement affecté, il fait une crise d’urémie. Il est tranporté à l’hôpital de Brest le 13 octobre et meurt le 18. Saint-Pol-Roux est enterré dans le cimetière de Camaret aux côtés de son épouse Amélie (1869-1923), et de sa fille Divine (1898-1985).

Le 8 juillet 1923, la cloche de l’église de Camaret se détache et tombe au sol sans faire de victimes. L’événement inspire au poète une complainte, « La cloche de Camaret », dont voici un extrait :

Pour un outil certains te prennent,
Ne sentant pas ton coeur vivant,
Peu de fidèles te comprennent
Quand tu leur parles dans le vent.
Tu n’es pour eux qu’une crécelle
En danse au bout d’une ficelle.
Mais je sais, moi, qu’en le ciel bleu
Un bel archange te balance
Et que le son qui s’en élance
Est la voix grave du bon Dieu.